“至於旁的一些什麼事情,朕再沒太多可說的了,這江山社稷,交於八弟你的手中,朕......卻是十分放心呢...…………”
趙煦說着,臉上的笑意愈發濃重,但被趙個握着的手臂,卻無力地朝下滑去。
趙倜見狀,眉峯不由皺起,再渡了一股法力進入趙煦體內,但這次趙煦卻全無反應。
他見狀急忙仔細探查,幾息之後,緩緩放下趙煦臂腕,慢慢地道:“陛下......賓天了。”
大宋元符之年,宋帝崩於皇城福寧宮,舉國哀悼,天下縞素。
宋向來遵循古禮“天子七月而葬”,從駕崩到下葬,大約用時七個月的時間,計二百一十天,神宗駕崩,亦是停靈抵七月。
大宋生前不修陵,帝崩期間靈柩暫殯宮中,待山陵完工之後,再發引安葬。
按古之傳統,國不可一日無君,向來靈前即位是定例,先帝崩,當日或者次日太子或繼位宗室會在靈柩前受遺詔,即皇帝位、接管皇權。
稱朕,稱帝,書告天下,旨傳四邦。
這其實就是正式意義上的登基了。
而在停靈七個月裏,新皇已是真皇帝,穿孝服主持喪禮,同時理政、發號施令。
但大宋與古時某些朝代不同的習俗則是在發葬後才辦正式登基大典、祭天地、附廟、次年進行改元。
大宋全是先登基,再停靈、發喪之後再進行大典,祭天,祭太廟。
太祖趙匡胤,十月二十日崩,次日二十一日趙光義靈前即位,停靈約7個月,次年四月葬永昌陵。
太宗趙光義,三月崩,同月趙恆靈前即位,十月葬永熙陵。
英宗趙曙,正月崩,同月趙靈前即位,二月殯、四月葬永厚陵。
神宗趙項,三月崩,同月趙煦即位,十月葬永裕陵。
先帝一死,等若立刻登基,靈前即位,這是法理皇帝,當天其實就是,有些推至次日,不過是查歷微延,這一步不需要等下葬。
大宋習,國喪期間,不搞慶典、大禮儀,等先帝入陵、掩玄宮,喪禮結束,之後才舉行各項儀式,受羣臣朝賀的正式登基大典。
改元年號,大宋向來是第二年正月改,當年不改元,繼續用先帝年號。
趙煦駕崩那一刻,有口諭和遺旨,趙個已然就是法理之帝,稱朕着帝袍,上朝坐皇位,以帝命下旨四方,令達各處州府軍中。
但趙卻並沒有這麼做,在與章惇等人短暫商議之後,只以攝政王身份暫權朝政。
其實他心中還在猶豫要不要接任這個皇位,畢竟修仙者的身份和表世界乃至星空下仙神之事,都不可能叫他有什麼時間來打理朝政。
接了沒時間來管,不接的話眼下皇室之內又沒有合適的人選繼承,算是個兩難的境地。
所以他想再深思熟慮一番,便以攝政王之名暫稱。
趙煦崩於臘月,正常至元月時便該改元,但他並沒有叫朝臣商議,也沒有下旨直接換了年號,而是依舊延用元符之號。
這在朝中引起不少的震動,天下各處也都有些議論升起,章惇和一些重臣都來私下找他,開始勸說起來,但趙依舊不爲所動。
待至三月裏春暖花開,各處州府軍州,乃至禁軍外地駐防的軍內,紛紛上書請趙調改攝政王稱帝,大有趙若不當皇帝便誓不罷休之意。
至六月山陵完畢,發表在即之時,朝上衆臣開始請旨意,因爲哪怕到了這個時候,趙依舊沒有下令準備登基大典,祭天儀式,繼位詔書,祭天祝文等等各種東西和舉措。
趙倜在朝上看着諸臣未免苦笑道:“難道諸位還怕我跑了不成嗎,居然這般迫使?”
章惇黑着臉皮,全無之前初時的好顏色,忿忿道:“可就不如此,我們大家可都怕攝政王逃掉呢,不但我們,就算是各處軍中將領,地方官員,天下的百姓,也都怕攝政王跑了,不做這個官家呢。”
趙個伸手撫額,道:“我又怎麼會不聲不響的走掉呢,諸位實在是多慮了。”
“那可難說。”章惇道:“有聲有響的走掉也不成啊,我們都知道攝政王修仙,有騰雲駕霧,移山倒海之能,雖然現在大宋晉升仙朝,外邦也不少都稱呼仙國,可攝政王本領太大,真要是甩下朝堂跑去天上,然後再覓名山大
川,仙家洞府修煉,我們又有哪個能夠追得上,能夠找得到?”
“這個......章相實在是想多了。”趙個嘴角抽了抽:“我斷然不會那般置朝堂於不顧,置江山而不理,使用手而去的。”
“攝政王想讓我等不想多也容易,那就趕快下旨,叫臣等衆人準備大典之事,準備祭天事宜與登基詔書等東西!”章惇斬釘截鐵地道。
“這......”趙嘆了口氣:“那便準備吧。”
章驚聞言立刻大喜,衆臣也都露出歡欣鼓舞的表情,這段時間以來,就怕趙倜不當這個皇帝,更怕他不但不肯做皇帝,而且偷偷地跑掉再不管大宋。
畢竟趙文才武功已經直追遠古聖皇了,不是後來的俗世之君能夠相比,開疆拓土,定鼎四方,震古爍今。
再有著作《儒經》一書,億萬黎民盡舜堯,人人如聖,人人修聖,人人爲聖。
已然是天下所有人心中的神,眼內的當世神聖,所以有他坐鎮神京,那麼大宋必將穩固金湯,國祚綿長,千秋萬代。
天不滅則我皇朝仙國不滅,地不塌,則我社稷江山不塌。
如今好了,既然對方說叫準備,那就肯定同意了登基爲帝,也不可能會跑路逃掉。
朝上衆人心中都鬆下了一口氣,高呼領旨,然後下去準備一應事宜。
趙調這時已是居住在宮中,畢竟趙煦停柩,他也不好每日回去燕王府起居。
這時他住於原本出宮開府前的地方,名稱也是一處宮苑,其實並不算很大,大宋皇宮乃自古以來諸朝諸代最小,而且後方還有一塊地,給皇帝皇後栽種、鋤植。
皇帝的金鋤頭並非是一個以訛傳訛的笑話,皇後的銀織機,也同樣如此,後世茶餘飯後,常藉此嘲諷百姓目光短淺,以己度人,以百姓生活去想皇家也種田織布,引爲笑談,其實是有一些錯的。
因爲皇帝的金鋤頭和皇後的銀織機,確實存在。
甚至東宮娘娘烙大餅,西宮娘娘剝大蔥,也不全是妄言,不全爲百姓們沒許多見地,憑空想象出來的皇宮生活。
但這些都只存在於有宋一朝,歷史之上,乃到後來到明清,只有大宋真的具有存在這些東西。
自太祖起,便立耕織規矩於皇室,至太宗後更加完善完整,立春之後民間耕日,皇帝須親用一天時間,在孟春日去東京開封東郊的籍田去耕作一日。
當日,大宋的官家不許旁人代勞,挽起袖子,捲起褲管,在此行籍禮,親耕“三推一撥”,祭先農、勸天下農桑,百官進行陪耕。
而皇宮裏也有田地,後苑御田、觀稼田,供皇帝觀稼、試種,當時引進了交趾的佔城稻,便是先在皇宮之中試種,後來成功後推廣到全國,讓南方很多地方能一年兩熟,糧食產量大漲。
所以,大宋皇帝是真有鋤頭的,自己的鋤頭,因爲每年都得幾用,不可能常使旁人的鋤頭,勢必會有自己的御鋤,再爲顯示不同,御鋤包金裝飾,便是民間所謂的金鋤頭了。
而銀織機,則是大宋皇後行親蠶禮、先蠶禮等用到的東西。
太祖開寶年間,將蠶禮此事定入《開寶通禮》,確立制度皇後親桑、養蠶、繅絲、織祭服等制度。
適時季春吉巳日,就是三月巳日,先於蠶壇祭先蠶神,便是嫘祖,然後皇後躬桑三條,開始行桑蠶織之事,乃爲天下勸蠶桑。
所以大宋的皇後也是有銀織機的。
至於說東宮娘娘烙大餅,西宮娘娘剝大蔥,這個東西兩宮的確爲民間說法,但皇帝出宮勞作耕田的日子,皇後採桑織布結束,妃子們是要去御廚親手做羹湯的,同樣挽起袖子幹活,做尋常百姓家事。
可以說自古有宋一朝,當時財富世上最廣,人口世上最多,東京城世上最龐闊,是封建王朝之中,百姓最爲安居樂業的時代之一。
皇帝出宮去酒樓聽取百姓商賈關於稅法的意見,文人的地位高到髮指,農人地位也高,甚至後來商人都可科舉,村落之間建塾堂,確實實現了天下太平,繁華錦碩的一個美好時代。
後世有人說,當時舉國財力供東京,才造成了這種虛假繁榮,而農人的土地被不停兼併,造成民衆流離失所,苦不堪言。
這些也確實發生,但那幾乎都是在北宋後期的徽宗時代,王朝有盛衰,乃是歷史規律,不可能每一朝都能政通清明,一直繁華下去。
但就算是這樣,徽宗時的變法,也確定了公醫館,養老等這些利民舉措,這在其它封建朝代是根本不存在的。
還有人說,宋造反的多,過的好還能造反嗎,但北宋造反的有幾個是真活不下去的窮人?當時流行的那句話“要當官,殺人放火受招安”,就能說明一大部分的問題。
北宋最大的起義,方臘起義,方臘是什麼身份?是漆園的園主,對比土地主來說算是一地的大地主了。
起義的原因一方面是花石綱事,造作局人等不時過來盤剝壓榨,白用樹木,另外一方面敢不承認是想借教義綱領,而行大事,問鼎天下?
方臘本身除了漆園園主外,還是摩尼教的教主,也就是明教的教主。
但往往後世再詬病趙宋得國不正,又言沒有燕雲,不算大一統。
可是要知道當時處於什麼時期,那是軍閥割據,天下混亂的五代十國之時,五代十國有一句話,叫“天子者,兵強馬壯者爲之”,這可是記錄在正史之中的。
柴家孤兒寡母絕對保不住地位權利與地盤,就看最後誰來取。
如果說,誰來取都沒有你趙大取的道理,別人取了是別人,你趙大取了就是你的錯,就是你欺負孤兒寡母。
那麼可以看結果,別人取了,在這亂世之中,柴家必然會被斬草除根,雞犬不留,死得不能再死。
趙匡胤取了,卻真真正正給對方留了一條路,世代榮華,不是最好的結果嗎?
難道非要等叫別人取了,殺了柴家滿門,然後打着給柴家報仇的旗號再去興兵興戰嗎?那和既要做表子,又要立牌坊有什麼區別?而且結果必然是柴家全家都得死。
更重要的是,那也不是整個天下,不過是後周一塊地方,當時天下還存在着南唐、吳越、南漢、南平、後蜀、北漢等六國,這些國家都是大宋一點點打下收服的。
不然,爲何會有太祖一根盤龍棒,棒打四百軍州的話語?
紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天,結束喫人亂世就是最大的功績,何況建國之後還能定下種種利民之策,惠民之法,優民之則。
而燕雲的事情,卻有些無奈,並非不作爲,以結束五代亂世之精兵,都沒有復山前之地,且太宗兩次北伐全部失敗,不能說是契丹過於強,只能說自家還不夠強,或者說太祖死的早了些,若是太祖多活二十年,燕雲必有極大
可能會被收回。
七月底,哲宗發喪,靈柩出京,奔嵩山北麓下大宋皇陵,下葬永泰陵。
八月初,趙調舉行登基大典,定年號天健,是爲天健元年。
登基詔書曰:
門下。
皇天眷命,大宋膺圖。列聖重光,奄有四海。先皇帝哲宗,御宇十六載,道濟生民,威加寰海。方期永綏兆庶,遽爾龍馭上賓。訃聞之日,中外哀號。宗社無主,臣民遑遑。
朕,神宗皇帝第八子,先皇之弟,舊封燕王。昔奉藩翰,夙夜袛懼。二十餘載,秣馬厲兵,西平西夏,北復燕雲,殲遼房之巢穴,掃女真之腥羶。威棱所及,北際北海,東包白山黑水,西拓絕域萬里。拓土中興,功非敢詡,
實賴宗廟之靈、將士之力、兆庶之心。
今宗室、親王、文武百官、三軍將校、四方耆老,詣闕勸進,表疏再三。以天命不可以久曠,神器不可以暫虛。朕徇輿情,袛承大寶,即皇帝位。
宜布維新之澤,共安率土之民。可大赦天下,自登極日味爽以前,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,鹹赦除之。文武羣臣,各加恩秩。諸軍將士,優加賞賚,鰥寡孤獨、篤疾不能自存者,所在量加存恤。
於戲!承先啓後,敢忘兢業之心,拓宇開疆,更期隆平之治。尚賴中外文武,同心輔政,共固皇宋萬萬年之基。
昭告遐邇,鹹使聞知。