在認真翻閱了所有檔案和資料之後，黎岸發現在已知的被害人當中，老年人幾乎都是要害中刀，沒有被折磨虐待的跡象，第三名被害高中生身上有20多處刀傷，而且在死者的身上被覆蓋了一層破舊的麻布袋子，這似乎是唯一一起與其他案件不同的地方。
“我想這樣的遮蓋，應該代表了兇手所表達的懺悔。”若納說道。
“這是僅有的一次表露感情的行爲，是不是說這個被害人有所不同？”柯巖問道。
“不，也許換個角度來看這就不是唯一的，你們想想，雪代表了什麼？如果在特定的環境中，雪也是一種遮蓋物，只不過他不需要付諸行動，而是藉助自然，但是它完全達到了掩藏和遮蓋屍體的目的。”黎岸想了想說道。
“那麼就有三個類似的被害人，第一個被害人，第三個被害人和現在最後一個被害人。”若納說道。
“是的，我們來他們的共性，男性，年幼或者年輕，身上都有多處刀傷，兇手浪費了體力，也付出了個人情感。”黎岸說道。
“那個年輕的女被害人身上也有多處傷口，雖然比他們幾個少，但是卻多於年老的被害人。”孫峯說道。
“是的，我們再來分析一下他們的不同，女性被害人雖然身上也有多處刀傷，但是你們注意了嗎，這些刀傷全都避開了女性特徵部位，說明他對女性性別並不過分注重，甚至完全沒有考慮到，可是在三個年輕的男性受害人人身上，有幾處密集的刀傷是處在生殖器附近的，這不會是偶然，這代表了他的性取向和關注點，也說明他並非完全的無組織能力。”黎岸說道。
“你的結論？”孫峯有些驚異於黎岸的分析。
“我初步的判斷，兇手男性，這點應該不難理解，他們在體力方面有優勢，而且在晚上出現並不太引人注意。
30-40歲之間，因爲鑑於他在13年前就已經有能力多次有計劃有預謀犯案，說明當時他已經成年，但是處在性格形成和完善階段，20歲左右的人雖然在生理和行爲方面已經步入成年，但是不同的環境和經歷會影響他們的性格形成，這個階段的人其實心智並不成熟，很多事情都可能刺激他們，讓他們走向偏激和邊緣化。
有固定的職業，職業性質不孤立不封閉，能夠接觸很多人，所以他善於交際，甚至可能口才很好，家庭出身一般或者說來自相對貧困的農村，這樣他纔會對那些留守家庭更瞭解跟容易接近和掌握。
另外我想他有一副好相貌，這對於和陌生人接觸有幫助，也就是說更容易讓陌生人相信和接受他。
最後一點，他是同性戀。”黎岸說道。
“這就解釋他對年輕男性的偏好？”柯巖問道。
“是的，而且我想這種性取嚮應該和他的經歷有關係。”黎岸說道。
“你是說第一名被害人，那個小孩子？”若納似乎明白了黎岸的想法，那個男孩是兇手唯一一次選擇孩子作案，應該是孩子身上有某種東西觸動了他。
“我想在男性在成年的時候，最大的標誌就是性，可是他卻發現自己並不能和正常人一樣去接受異性，這就導致了他的異常心理狀態。”黎岸說道。
“那麼你說他在13年前的殺戮中過於關注留守家庭，是不是有可能他本身就來自那種家庭？他在殺戮中發泄那些造成他某些不正常的憤怒和恨意。”柯巖說道。
“很有可能。”黎岸點點頭。
“所以你說他可能來自相對貧困的農村。”孫峯也慢慢接受了黎岸的想法。
“那麼相貌姣好也可能是他不幸的來源，如果不是先天性性取向異常，那麼後天，尤其是在童年形成的這種性取向肯定是不怎麼正常的經歷。”若納說道。
“他現在的行爲又說明什麼呢？”孫峯問道。
“我想他已經成熟到可以接受這個事實，而且在完善和模式化自己的行兇手法，我們所看到的過分殺戮也許並不是代表憤怒，只是一種自我滿足和殺人慣技，不過自戀型殺手在殺戮中不會滿足於寂寂無名，他需要誇耀和肯定，就如13年前他主動聯繫柯老先生一樣，而現在只會變本加厲。”黎岸說道。
“你所指的變本加厲是什麼意思？他還會再和我們聯繫？”孫峯問道。
“這次不一定會這麼低調了。”黎岸不無擔憂地說道。
南峯市以萬畝梅園馳名，所以自清代以來又被稱爲梅城，《梅城晚報》是本市最大的一家報社，從建國之前就已經存在。
陳恆儒今年60歲，是報社現任的總編輯，他在報社已經幹了30多年，文筆犀利，貼近基層是他最大的特色，他覺得最令他感到驕傲的是在1998年新開了《民生專欄》，這在當時並不是什麼熱門話題，但是以現在的形勢來看，民生正逐漸變成社會主流聲音，是黨和領導人越來越關注的一項大事，因爲有了自己當時的一念，最早用了“民生”這個創意，這幾年來《梅城晚報》一直都是省裏各報社的楷模，學習的榜樣。
其實想想自己當時的靈感不過是來源於《左傳?宣公十二年》的一句話—— “民生在勤，勤則不匱。”而且當時自己的初衷也很簡單，不過是那幾年老百姓的出路多了，紛紛外出打工，生活水平逐步提高，城市裏勞動力富裕了，各種新思想新風尚接踵而至，自己纔會想到用“民生”來做專欄。
陳恆儒搖搖頭想到專欄創辦初期，那幾年“民生專欄”可不怎麼火，大都是些雞毛蒜皮的小事，加上幾個打工仔的投稿，最有影響的恐怕是2000年那幾起謀殺案吧，那時候還沒有專門的法律和警方專欄，可是那麼大的新聞又不能放過，考慮來考慮去，當時的社長才決定把這個交給陳恆儒，因爲案子大都處在城鄉結合部，牽扯到留守家庭，怎麼也屬於民衆生活類。
如今再看現在民生可不是個隨便的話題了，已經上綱上線了，高到了民衆的基本生存和生活狀態，以及民衆的基本發展機會、基本發展能力和基本權益保護的狀況，可以說報社的發展現在可都靠這個呢。