下了嵩山,官兵們將一切祭祀所須準備整齊,接着開始祭祖。
整整大半天工夫,才做完全套禮儀,然後往東京回返。
回去要比來時快上許多,只用了日半的時間便踏入京畿地界,於傍晚時分進入城中,迴轉皇宮。
趙調用過晚膳,開始斟酌取下星空上方異獸之皮的事情。
通天主魂歸墟之前千叮嚀萬囑咐,一定要將這異獸皮取下,否則未來或有大禍。
這異獸之皮上原本充滿不可描述的死氣,卻被通天主魂提取出來,以此做了裏世界的天幕。
他將死氣自用,以毒攻毒用以療傷,誰知這死氣居然能夠腐蝕聖人,飲鴆止渴之下,竟變異成另外一副模樣,最後抗拒死氣想要獨立產生的意識,導致餘傷復起與死氣兩兩夾攻,耗盡了周身的魂法之力,抱恨而終。
如此一來,用這塊皮子做的裏世界天幕便爲極度不安全,上面死氣都這般兇惡,那塊皮子說不定還有何等樣的危險隱藏,雖然當下並未見其展露出來,但也萬萬不能再將其當成禁制使用了,說不定哪天時機成熟,此便
會直接吞噬了這裏世界和世界中的所有生靈。
不過這皮子取是一定要取,可就不知道依自家現在的本領能不能夠實行,但無論如何要抓緊,儘快,不好再繼續拖延下去。
還有就是若取下皮子,被這方宇宙仙神洞察到裏世界的存在要如何應對,畢竟裏世界都爲鴻蒙宇宙前來之人,裏面已經沒有聖人級的戰力,就算是半步聖人的頂尖大羅眼下也都沒有,若是這方星空的仙神懷有惡意又該如何辦
好。
通天主魂臨死之前,道這都不是他所要操心之事,是自己這邊和佛門那裏要考慮的事情,這卻也是實話,通天主魂徹底解脫,完全消失無形在世間,確實不須再考慮這些事情。
趙個心中不停權衡,雖然要快要抓緊,但總得量力爲之。
不然即便勉強能夠取下皮子,可皮子即時便有反噬怎麼辦?上面的死氣都那般厲害,能夠腐蝕聖人,皮子說不定還存有什麼詭異可怕的怖能。
再有就是即便順利取下了這皮,那麼被天外仙神注意到,真存了侵犯之心,此刻自家這邊和佛門能不能夠抵抗得住,若是抵抗不住又該做何應對。
趙倜沉思良久,最後悠悠嘆了口氣,究其一切都是建立在本領手段之上,沒有金剛鑽,攬不了瓷器活,沒有相應的能爲本事,做不得相應的事務情況。
可現在道法進步已經緩慢無比,上回站上道宮第五重之境,積累這麼久,還是隱隱感覺不夠後繼衝擊境界所用,須得再繼續累積一段時間。
那就只有看肉身武功,本來武功也在相應的玄變等級第五重,但因爲一陰經的特殊,一陰真氣勾連廣泛,這時卻已然具備了繼續衝境的可能。
除此之外,還有黃泉陰母座這件法器,此法器內儲存積累了數萬載的玄陰之氣,這些玄陰之氣簡直用海量都不能夠計,有這些玄陰之氣,必然還會再上境界。
他得了這黃泉陰母座後一直隱忍沒有使用,就是在等着本身也積累達到能夠衝境之時,然後兩兩疊加,看看究竟能衝至武道玄變第幾重境界。
武道玄境界,第一重天顱,第二重帝軀,第三重龍脊,第四重四極,第五重金鑄,他此刻就在金鑄之境上。
而後面還有五重境界,分別是第六重天筋,第七重星骨,第八重神腑,第九重元血,第十重靈竅。
武道玄變比法術道宮多一重境界。
第十重境界靈境,若是修得大圓滿,則還有個稱呼,叫做肉身成聖。
並非真正意義上的武道聖人,而是因爲身體足夠強大,所以被冠以肉身成聖的名稱。
肉身成聖,將血肉之軀煉成了無垢之體。
其時拳出如星河倒掛,腳落令山川移位。
橫斷時空,踏碎法則,萬法不侵,諸邪闢易。
無需神兵利器,不借外功,以身爲鼎,以血爲河,以骨爲刃。
開眼山河重整,闔目歲月倒流。
以凡身開聖路,以肉身證無上。
這玄變十重境界名如其義,很好理解,只看名稱就知道具體修煉的是什麼,比道宮那些晦澀雲山霧罩的字眼好辯得多。
但這卻不代表武道比道法容易練習,相反來說武道比道法更加艱難,更加難以晉升。
整座鴻蒙宇宙,沒有一個靠武道完整肉身成聖,練至第十重靈大圓滿的仙神存在,就更別提超越十重境界,成爲真正的武道聖人。
三清不是,西方教主不是,女媧不是,甚至就連鴻鈞道人都不是武道聖人。
這些無一例外都爲道法聖人。
鴻蒙宇宙之中,武道修爲最高的則只是半聖。
武道半聖踏入肉身成聖境界一隻腳,已經晉升第十重靈竅,只是沒有大圓滿,但卻神通極高,本領極大。
鴻蒙宇宙中的半聖有如瑤池金母,伏羲、神農、燃燈、陸壓、多寶、金靈、孔宣等等。
其中多寶與孔宣卻是爲武道的半聖。
多寶以諸多寶器煉入己身,合體而修,借寶器鑄造身體,勉強踏入武道第十重門檻,成爲肉身半聖。
而孔宣是天地間孕育的第一隻孔雀,爲上古飛禽之祖鳳凰之子,擁有獨特的血脈傳承,天生便具備強大手段本領。
其獨門神通五色神光極爲厲害,分青、黃、赤、黑、白五色,對應金木水火土五行力,號稱無物不收,一旦放出,見人就收。
連燃燈道人的定海珠、紫金鉢盂都被刷走,陸壓道人見了五色神光也只能化虹遁逃,神光煉體,身體已經具化五行,踏入玄變第十重門檻,乃爲半聖。
雖然同爲半聖,兩人的戰力卻是要高於道術半聖一些。
而至於道行的聖人和武道的聖人,兩者之間孰高孰低卻是不好分說,畢竟鴻蒙宇宙中沒有人成就武道之聖,所以無法從中比較。
而武道聖人和武道聖人自家之間也肯定有高低之分,道術聖人之間都有高下不同,武道也必然如此。
想要成聖極難,不說武道聖人,就算道行聖人就已艱難無比,三清女媧幾個都是分潤了鴻蒙紫氣,方纔得成,若是單修,恐怕兆兆之年,都未必得成。
而成就武道聖人應該更難,因爲道法還有鴻蒙紫氣借用,武道聖人卻是借無可借。
多寶以諸多先天後天靈物合體,也不過才踏入第十重。
孔宣大五行神光合體,也不過才邁入十重境界。
純粹單靠苦修,沒有合適外物以用,想要進入肉身成聖之境,希望微茫難求,而旨意想要晉升武道聖人,幾無可能。
但不管有無可能,他都要衝擊試試,聖人之類太虛無縹緲,暫不做思想,若是能夠踏入到第十重靈境界,成爲肉身成聖的半聖,應該便差不多已經夠用。
身爲武道半聖,摘下覆蓋周天的異獸之皮,該不會有什麼危險,甚至對戰星空下的高等階外神,也會有一戰之力。
甚至不一定要踏入第十重,只要邁進第九重,達到武道玄變第九重元血之境,大概率就可以做到這些,即便打不過高等階的外神,但這種外神想要傷己也難。
鴻蒙宇宙玉虛門下的三代弟子楊戩就是武道玄變第九重元血之境,外界稱他肉身成聖,但並不是真的肉身成聖,只是其肉身強大才慣以此稱,是以楊戩還有個小聖的稱呼,便是因此而來。
楊戩最擅長爲八九玄功,又叫九轉功,乃同一種功法,得自十二金仙的玉鼎真人,玉鼎真人有對他雲:修成八九玄中妙,任爾縱橫在世間。
不過玉鼎真人本人卻從未顯化過此功,實爲不會,屬於“教而未修”的情況。
八九玄功這門功法涵蓋變化、煉體、避災、金剛不壞、肉身成聖等等手段神通,其中變化指的就是七十二變與三頭六臂種種。
而七十二變和三頭六臂不止武道有,道術之中一樣也有。
可二者還是有一些區別的,楊戩的七十二變經常使用,後世的猴子也同樣如此,時常用出,但一些修道者的變化之術並不太常使。
修道者使也是隻用以改變自身樣貌居多,少用在戰鬥之中,不像楊戩猴子一樣,隨心所欲,胡亂變化一氣,卻不影響自身戰力。
如此看來應是武道變化更爲厲害,因爲武道修肉身,變化的根基就是肉身,肉身越強橫,變化之後神通就越強大。
尤其是三頭六臂,法天象地之類的變化,威力何止倍添。
由這些推斷,無論成爲武道聖人的艱難,還是半聖的武道仙神壓過半聖的道行仙神,還是這種兩者皆會的神通卻武道更高一籌,都可以大體判定武道的戰力其實有些超過同級數的道行戰力的。
而武道居然有十重,須十重大圓滿之後才能到達聖人的境界,所謂厚積薄發,積累深沉,那麼無論武道真正聖人,還是第十重大圓滿的肉身成聖,都將有不可描述之莫大之能。
趙倜思索完畢,沉沉吸了一口氣,無論是從當下所具備的條件,還是判斷道行和武道兩者的差距來看,自己以後都要先行武道一步了。
這個時候外面明月上梢頭,正是夜色優美時,他卻沒什麼心思賞景,交代了童貫一聲,進入寢殿內密室開始練功。
這密室極大,並非完全封閉,一側牆壁有通氣孔道,室內物品齊全,尤其一張玉牀乃整塊寒玉雕琢而成,最適合練習玄陰類的武功道法。
趙倜盤膝凝神坐於牀上,心神盡數沉入體內,開始運轉一陰經。
這時法力全部蜷縮回道宮之中,一陰經積蓄已久的渾厚真氣轟然運轉,開始打磨衝擊第六重天筋境。
天筋境乃是對筋膜錘鍊晉升,他將一陰真氣盡數催發,如大江決堤般順着周身經脈狂湧而出,不循尋常行氣路線,而是直接滲透皮肉之下,骨骼之上的每一寸筋膜,以真氣爲錘,以氣血爲火,開始對全身筋膜進行徹頭徹尾的
捶鍊與重塑。
起初真氣剛一湧入筋膜,便帶來撕拉般的劇痛,原本依附於骨骼的筋膜如同被強行拉扯撐開,細微的筋絲在真氣衝擊下微微震顫,彷彿隨時都會崩斷。
他揚眉緊守心神,不敢有半分怠慢,將真氣控製得細膩如絲、霸道如錘,先是從四肢之筋開始,雙臂手三陰、手三陽筋膜盡數被真氣包裹,一波接一波的真氣不斷碾磨,拍打,滲透,將筋膜之中沉積的雜質一點點震出,再以
一陰真氣反覆滋養凝合,讓筋絲變得更加細密、堅韌。
緊接着,真氣湧向雙腿足三陰、足三陽之筋,自髖骨至腳踝,整條腿上的筋膜盡數繃緊,真氣如重錘反覆敲擊,又似水磨反覆打磨,讓筋膜與骨骼緊緊咬合,緊密相連,不敢有半分虛浮間隙。
胸腹之間的筋膜更爲關鍵,真氣層層包裹,橫向拉伸、縱向捶打,將鬆散的筋膜鍛造成一片堅韌無比的筋甲,護住臟腑與骨骼。
腰背脊筋更是重中之重,真氣順着脊椎一路向上,將整條脊柱的筋膜淬鍊得如鋼索纏繞,挺拔如槍。
最難淬鍊的是頭頸、關節與臟腑間的細微隱筋,這些筋膜薄如蟬翼、脆弱至極,趙調將真氣收至最細,如繡花針般在筋絲之間穿梭,輕柔卻堅定地一遍遍淬鍊,既不損傷筋脈,又能將其徹底強化。
真氣在筋膜之間來回奔湧、激盪、碾壓、融合,每一次循環,都讓筋膜的韌性與強度更上一層,原本淡色的筋絡漸漸泛起瑩潤光澤,筋絲愈發緊密,筋力愈發雄渾。
這時劇痛如同潮水般一波波席捲全身,可趙個心神穩如磐石,持續催動真氣不休不止,任由全身筋膜在真氣之中不斷撕裂,修復,強化,昇華。
不知過了多久,當最後一縷真氣徹底浸入筋膜,他體內猛然一震,四肢百骸同時響起清脆細密的錚鳴之聲,如金玉相擊,如琴絃共振。
第五重金鑄境破,第六重天筋境成!
周身筋膜已然化作天筋,力透皮骨,一般遠超此前的強橫肉身之力,在體內徹底生出,奔騰不息。