如果說什麼門派在蒼玄是無人不知無人不曉的話，禪心劍宗無疑名列巔峯。
一宮一閣四大宗，作爲蒼玄大陸僅有的六大上階修仙門派，禪心劍宗的影響力已經遠遠覆蓋了它在蒼玄的影響力，甚至成爲所有修仙勢力的一個標杆。
雖說上階修仙界是立於人間界之上的另一處地方，然而卻依舊存在四個上階的修仙門派玄天宗、御神宗、禪心劍宗以及邪聖宗。
這四宗之名響徹蒼玄數千年，千年前，這四宗立於與蒼玄修仙界的頂峯，千年後，四宗依舊是所有修仙者心中的聖地。
而位於四宗之一的禪心劍宗更是天下劍者嚮往的頂峯之所。
禪，在蒼玄流傳了萬年的字句。包含了世間萬物的初始與終結。禪初始的意思包括“思維修”或“靜慮”，也有譯爲“棄惡”或“功德叢林”者。爲“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支，是修心洗性的高級階段。後爲佛教所吸收，爲“三無漏學”與“六度”之一，是佛教禪宗的一種修持方法。
所以‘禪’，成爲了佛教的術語。
什麼是禪？
人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行雲流水，迴歸本真，這便是參透人生，便是禪。
寧靜的心，質樸無瑕，迴歸本真，這便是參透人生，便是禪。
禪的定義：禪那，靜慮，即於一所緣境繫念寂靜、正審思慮。
禪那與禪定相同，但是兩者的分別在於，禪那的範圍窄而定的範圍寬。禪那專指色界以上的四禪境界，而欲界諸定因智慧狹小，不能稱爲禪。
四禪亦名禪，亦名定，除四禪，諸餘定亦名定，亦名三昧，不名爲禪。
外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是爲禪定。禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明瞭的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裏面了無貪愛染著，就是定。參究禪定，那就如暗室放光了！
禪的意義就是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實相的智慧，這叫作禪。
《心經》中“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”，所謂“行深”，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發現，當五蘊皆空也就是“無我”的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清淨的大智慧而證得大自在成就。
當下這念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一個念頭中所包含的貪、瞋、癡，當下就把它照破，所以，對外境不起攀緣染著，自內照而不昏沉無記是也。
融入了佛門至高佛理的禪---意爲“禪那”爲“靜慮”、“思維修”、“棄惡”等。就是在生活中靜靜過濾碎片，修正錯誤的思維，拋棄惡念。佛教普遍採用的一種修習方法，即：靜坐調心、制御意志、超越喜憂以達到“梵”的境界。修禪，可以靜治煩，實現去惡從善、由癡而智、由染污到清淨的轉變。使修習者從心緒寧靜到心身愉悅，進入心明清空的境界。
禪的意義就是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實相的智慧，這叫作禪。
禪意無盡，包含時間寰宇。而禪心劍宗則是以禪爲基礎，成立的一個劍派。說禪心劍宗屬於佛教分派，可是。說不是，也沒有錯，但不可否定的是，禪心劍宗在蒼玄乃至整個修仙界都有着舉足輕重的地位。
如果說七闕劍宗是東南的巔峯的話，那禪心劍宗就是蒼玄的巨人，其甚至影響着整個修仙界的步伐。
想不到竟是禪心劍宗的前輩？
亦楓心中沒由來產生一絲敬重，心中卻在感懷：多情卻被無情惱。這位前輩當年想必也是一位叱吒風雲的人物，怎知最終被被情所困，殞命與此。
他曾瞭解過蒼玄的幾大修仙勢力，其中自然少不了禪心劍宗。禪心劍宗以修禪爲**基底。講究以靜治煩，實現去惡從善、由癡而智、由染污到清淨的轉變。使修習者從心緒寧靜到心身愉悅，進入心明清空的境界。也就是心無旁騖，不可受外界干擾，而七情六慾乃是修禪大忌，這位前輩深陷情網而不自拔。加上戀人愛上摯友之打擊，無怪乎會心魔擾心以致走火入魔。
亦楓感嘆這位絕世高人，最後竟是隕落於此，感嘆之餘，不免有些唏噓。說這位前輩爲情所困，自己又何嘗不是呢？想到亦可兒，亦楓突然有種同是天涯淪落人之感。雖然一者是愛情，一者是親情。
這人生前是一位絕世高人，最後卻陰差陽錯，死在這隱祕的洞穴之中，骸骨無人殮埋，心下惻然，在骷髏面前跪下，叩了幾個頭，暗暗祝告：“晚輩亦楓，無意中得見前輩遺體，打擾前輩清幽，今日給前輩落葬，願前輩在地下長眠安息。”話語方罷，一陣冷陰風颳進洞來，只覺寒氣逼人，不禁毛骨悚然。他不敢在洞中多耽，便想在地下挖掘，心想地下都是堅硬的巖石，倘若挖不下去，只能葬於石堆之下了。他找了根粗扁的木棍，開始挖掘起來。
哪知一挖下去，地面竟然甚是鬆軟，忙加勁挖掘，沒想在這堅硬的巖石之中竟還有一片鬆軟的泥土地，心中一喜，急忙加快挖掘速度，挖了一會兒，突然一陣沉悶聲響。木棍碰到一件硬物。移近一看，只見泥土中竟然出現石塊，正當亦楓打算另找葬處之際，赫然發現那石塊上竟然刻有文字。再用木棍挖了幾下，撥開旁邊泥土，原來竟是一隻兩尺見方的石碑。
只見上石碑上刻着一段文字，字跡與先前地上的字跡一樣。想必也是出自這位前輩之手。
他撣了撣石碑上的泥土，只見上面寫到：“替我葬者，餘甚感恩。碑下之物，留贈有緣。得吾物者，務須先葬我骸骨，掘地七尺，使我深居地下，永眠安倫。勿以爲忘。餘感恩戴德。”
亦楓移開石碑，發現碑下果然埋有個兩尺見方的鐵盒，鐵盒表面光良如新，應是用上等的精鐵打造。他拿起鐵盒，只感鐵盒入手極輕，不知裏面擺放了何物。而在鐵盒表面也撰有幾字：劍宗祕式·極心禪劍。
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