其實如果放開言論自由，那些報紙和新聞一定會挑中條約中不利於中國的一面窮追猛打，因爲報紙的生存基礎就是新聞，就是噱頭，恰如後世一些網站上，似乎全中國不是災難就是腐敗一樣，而實際生活中，這些都是新聞而已。什麼是新聞，能夠引起別人獵奇心理的消息，纔是新聞。
王茂如對言論的控制，儘管從某個角度來說是對自由的一種駁逆，然而對國家的進步卻起到了重要的意義，更加有利於我們這個多災多難的中華民族傷口的癒合。只是如果是一個反人類的掌權者控制了言論，那麼這將是一場災難。王茂如在控制言論的時候也想過，如今國家並沒有強大，暫時不宜開放，將來國力強大，自然言論將會自由。
經濟能力和國家的強大，決定了國家的生存方式，多災多難的弱國想要學習人家的民主，那隻能是畫虎不成反類犬，成爲世界笑話。（例如民主印度村）
然而對於中國的鄰居大日本帝國而言，這一部《九國公約》的簽訂，實在是對日本的一個極大的侮辱，軍方原本對原敬政府的不滿驟然爆發出來，他們對代表日本簽署《九國公約》的原敬政府恨之入骨，尤其是原敬。
在王茂如準備赴日參加裕仁皇太子擔任攝政王大典之際，日本政壇突然發生地震，原來是日本首相原敬遇刺身亡了。
原敬的遇刺原因很多，直接的原因就是日本軍人勢力的抬頭。他們不滿代表民主的黨政政府存在，並且希望恢復軍人統治，尤其是皇權的統治。而原敬則一直致力於在日本實現真正的君主立憲制。軍部則希望實現的是軍國主義制度，皇族則希望實現的是皇權主義制度，日本政治其實是三方博弈的現狀。
然而事實證明，皇權主義註定在日本只能當做精神支柱卻不能當做主要政體，其原因就是日本長期以來一直是軍國主義（幕府將軍制度），軍人權利超過皇權。反倒是中國，歷朝歷代強調皇權至上。纔有可能出現真正的中央集權的皇權主義制度。於是裕仁皇太子很明智地選擇了一種增加皇權的方式，那便是扶持軍隊中年輕人，讓軍隊中的年輕人影響政壇。利用年輕人的那種渴望功名的決心進一步掌控權力。
實際上近些年，尤其是近四年來日本的大正天皇一直以來精神都有問題，原敬內閣四年內爲這個國家做了很多努力，可以說。原敬準備實現君主立憲制的民主。逐漸展開。但是裕仁皇太子擔任攝政王了，他不滿於皇族只是做精神領袖，他希望能夠真正的成爲攝政的王者，於是，皇族希望原敬死。
而原敬政府簽署了《九國公約》讓日本喪失了佔領中國山東和東北的絕好機會，更是得罪了日本激進黨派以及軍方。原本支持原敬的長老山縣有朋因爲幹涉皇太子選妃，引發國內輿論的不滿，被斥爲國賊。山縣有朋因此一怒之下出家爲僧（日本僧人只住在寺裏，其他行爲和常人無異。也無需梯度，有些類似於當今的官員退休療養）。
山縣有朋的出家，讓原敬在面對軍方的時候沒有了緩衝的餘地，而且他的政府簽署《九國公約》得罪了陸軍部，而即將開始的《華盛頓條約》則是直接要剪除日本海軍，日本海軍的軍官爲了防止原敬肆無忌憚地“賣國”，也在對待原敬這件事上罕見地與陸軍部達成了一致。
十二月六日，當日本首相火車站被火車站的鐵路員一刀刺死在站臺上，此舉震動了整個日本的政壇和國家，這甚至是對日本憲法的挑釁。頓時，在輿論和報紙的雙重壓力下，尤其是有人猜測軍方爲了爭權而暗殺了首相，更加對軍方的做法不滿，甚至引起了國民的抗議。在國內還有工人武裝鬥爭的時候，原敬的死，猶如一把烈火一般燃燒了整個日本。
讓裕仁皇太子沒有想到的是，在日本仙臺發生了工人起義，日本工人黨在仙臺、青葉，東根，天童，村山等北方地區爆發了大規模的起義運動。初始時候餘人還以爲他們是對原敬遇刺的不滿，因而暗中推動內閣壓制軍方，阻止了軍政府的提前上位。信任首相經過慎重考慮，由日本內閣藏相（財政總長）高橋是清擔任。
高橋是清是一個文人，也是黨人，由他出任一舉洗清了軍部關於軍人幹涉政治的謠言，日本軍方元老們以及皇族剛剛沾沾自喜，以爲工人運動會停止下來，豈料到日本北部的工人武裝鬥爭越演愈烈，甚至佔領了仙臺的軍工廠，這才讓日本軍方警覺起來。而讓日本政府無法忍受的是，日本工人黨武裝在攻佔仙臺之後向全世界宣佈，日本要成爲第二個蘇俄，即日本成立蘇維埃日本共和國，組建日本蘇維埃紅軍，建立真正的屬於人民的政府。
這啊日本政府傻眼了，原來工人黨並不是單單地想爭取利益，而是想改朝換代啊。
於是很自然地裕仁皇太子立即向首相高橋是清要求調集所有警察鎮壓，同時他下令日本的陸軍和海軍立即向日本北方調集，一定要肅清日本的布爾什維克分子。
就在此時，日本相對比較發達的南方也爆發了衝突，日本造船廠的工人因爲薪水問題鬧起了罷工和遊行，而警察害怕他們也暴動，於是有人意外地開了一槍，此舉引發了遊行工人的憤怒，雙方發生衝突，在衝突中，二十多名警察被殺身亡，四十多名工人被警察打死。而在次日，日本各地均爆發了大規模遊行示威活動，抗議政府對外軟弱，對內殘暴，要求政府下臺。
而此時如果大正天皇精神正常的話，只要他一出現，日本國民長久以來養成的尊皇思想一定會安撫下來，偏偏大正天皇精神不正常了，要是讓他站在皇宮前，估計大正天皇會脫褲子對國民放屁。於是爲了安撫國民，裕仁皇太子決定在京都廣場上演講安撫國民。然而他這一舉動，卻招來了韓國獨立運動的自殺式襲擊，一個叫做權宗賀的韓國人將手槍綁在了褲襠中混進了會場，然後衝着講話的裕仁皇太子大喊道：“爲了三一運動死亡的數十萬同胞！大韓民國萬歲！”
然後權宗賀瞄着裕仁皇太子的腦袋便連開六槍。
當時權宗賀距離裕仁皇太子六十多米，手槍在這個距離上根本沒有殺傷力，但有一發子彈卻很準確地擊中了裕仁的右腿上，還擊中了裕仁的幾個近衛士兵，隨後權宗賀被在場的日本人亂刀分屍。裕仁皇太子受傷外加受驚過度不得不被送到醫院，京都的演講也不得不中斷了，沒有日本人在此死亡，權宗賀的子彈還不如打在身邊能夠殺死幾個日本人。六十米的距離，也只是讓裕仁以及衛兵們受了點皮肉傷。然而事後裕仁卻感到非常不適，醫生仔細檢查，得知這子彈在使用之前曾經用糞水浸泡過，有細菌進入裕仁皇太子的身體內。醫生建議來切除中彈部位的肌肉，不能耽誤。
對日本來說，索性的是子彈擊中部位不深，很快一聲做好了這個手術，只是裕仁的攝政王大典上，卻不得不拄拐了，同時就算是傷好了，如果慢慢走路沒有影響，可走得快了便一跛一跛了。對此裕仁大發雷霆，日本是一個極其重視臉面的國家，讓一個瘸子擔任日本天皇繼承者，有辱國體啊。日本內閣元老山縣有朋當初就因爲裕仁的未婚妻家族有色盲史而反對裕仁與久邇良子結婚，唯恐將來皇族有殘疾出現。現在好了，皇太子成了瘸子了，這下大臣們坐不住了，尤其是山縣有朋這種老人，更是坐不住，而年輕的軍官們，尤其是激進派軍官們則開始有意支持裕仁的弟弟雍仁皇子，而皇道派的部分軍官則與雍仁關係突然密切了起來。
這一切的一切讓裕仁很不安，也促使了他向日本軍方的另一派系統制派靠攏，儘管統制派的政治理念是軍權大於皇權，軍部權力應放在皇權之上，可是皇道派向雍仁靠攏讓他認爲，皇位的繼承要遠遠重視於誰來主導這個國家。（這個觀點很有意思吧，慈禧寧與外賊不與家奴，裕仁寧舍皇權不捨皇位，其實這兩人所做的是一模一樣的事情。喜歡研究歷史的同學不妨仔細研究一下日本陸軍派系與皇權爭奪。）
此時國防部作戰會議室內王茂如正與蔣方震等人討論明年對俄用兵一事，爲了對俄用兵，今年軍餉不得不用國防軍佔領的無主之地的土地券代替人民幣，最終籌集到了一千四百萬的軍事物資，只等着來年開春運抵西域或者遠東。其他的參謀和幕僚也集結一堂，在沙盤上做出各種推測，中俄之間如果處理，俄國將會發生什麼，這是對世界局勢的一種推敲，不能不慎重。(未完待續。。)