一教兩盟三魔, 四家五劍六派。此乃江湖最最頂尖的實力。
前一句是指，明教惡人谷浩氣盟王遺風謝雲流高絳婷。而後一句“南葉北柳, 西唐東楊”四大世家指的是藏劍葉家, 霸刀柳家，長歌門楊家和唐門唐家，五劍神兵, 六大門派。
自王遺風失蹤, 肖天歌任代理谷主後，惡人谷行事愈發乖張，中原不得不成立浩氣盟加以遏制。但較爲失敗, 王遺風任谷主期間, 惡人谷據點幾乎在九州十八郡都有祕密分支。與此相對, 浩氣盟的勢力顯然不大強勢。若無法全盤端掉，想各個擊破，那麼在攻擊一處據點之時, 往往會迎來周圍惡人谷據點的合圍。這顯然傷敵八百先自損一千，因此黑白兩方就如此僵持下來。
史書中於惡人谷的存在，從來都沒有正面描寫。要寫到之時, 無疑便是燒殺搶掠。能以這般惡名載入史冊, 已足以見到當時它的如日中天。
在有史可尋的惡人谷事蹟中，提及最多，便是王遺風這個名字。
他是第一任的惡人谷谷主，自然，是唯一一人。後來的谷主都不叫谷主, 只叫老大，這是第二任事實上的谷主定的規矩。
王遺風究竟是何種人物，百年過去，知者漸漸稀少。唯一留下，便是他屠殺自貢重整惡人谷肅清焦冥利落狠辣的手段。
誠然自貢之事，後來也有翻盤之說。言是王遺風乃是受人陷害，本人絕非嗜殺之人。但這話也就是聽過，沒有多少人願意相信。
自貢如今都號稱“大唐鬼域”，若不是王遺風，又是誰將自貢變成那副模樣？
若不是王遺風，那自貢城被毀的責任誰擔？他們那些失去了親人的人，又要恨着誰？
當然，他們不會願意承認，只是需要一個泄恨的對象，若是王遺風不做這個對象，他們滿腔憤怒就無處宣泄。
雖然事實上，即便王遺風坐實了這個靶子，他們的滿腔憤怒也只能幹憋在心裏，至多用他們的嘴來痛責王遺風的心狠手辣。
日漸沒落的隱元會曾經給過一個定義，便是此人無疑是百年來天下最令人敬畏之人。翻手爲雲，覆手爲雨。冷待天下，無心無情。
在天下都爲家與國混戰之時，惡人谷還遊離於外魏巍不動，實乃讓所有混戰勢力恨得咬牙切齒，卻也無法。
很多人要爲搶地盤而投入兵力，惡人谷卻好似對富饒中原沒有半分想法……
平心而論，惡人谷並不是個好地方。多年前那是流放之地，崑崙極寒，極寒之處又有極熱，冰火兩重天的地方，自然是半點兒也稱不得好。但惡人谷的人，卻好像很自得其樂，哪怕是在那樣一個環境惡劣之地。
自在逍遙，藐視禮法，惡人谷上下左右皆是狂徒。
一百年前，南詔和吐蕃突然的叛亂，改變了天下格局。
當時天策將軍名喚李承恩。提及此人，不得不說也是個跌宕起伏的命。底下的百姓不清楚，上層的人對此名卻如雷貫耳。
他原本是大唐開國將之後，流落民間長達十餘年，被另外的將軍秦頤巖尋回之後，一路高升，做到了輔國大將軍之職。如此又過十年，當時的天子玄宗卻也不知犯了什麼忌諱，忽而以殺害秦頤巖之名判了李承恩通敵叛國之罪。致使他逃亡一年有餘。
後來沉冤得雪，正逢得鎮南大將軍夏子謙莫名暴斃，才又官復原職於成都征戰三年有餘擊退了吐蕃南詔聯軍。
坊間傳言，李承恩與王遺風私交甚好，正是王遺風出手殺了鎮南大將軍以騰出空位給好友。不過是真是假，就難說了。
人人都知，開元二十年李承恩領天策神策攻擊惡人谷之事，起因正是巴蜀自貢城王遺風的屠城逃逸。這兩人敵對關係如此明顯，容不得人認爲他們有私交。
唯有惡人谷中人才清楚，他們的那位谷主，究竟是哪般人物。若說引得李承恩拜服一番，也並非毫無可能。
事實上惡人谷谷衆，見過他的不多。王谷主一向喜靜，深居簡出，入烈風集的人，才偶爾有幸見過幾次。但這並不影響谷衆對谷主的感情，無論是丁丁之亂又或是後來陳和尚叛變，惡人谷中十之有九都站了王遺風。在他統治下的惡人谷，發展幾乎一帆風順。
他好似就是天生的統治者，從來不需要親眼看到許多真相，但派去處理的人，沒有一個不適合。
玄宗之時，大唐從繁榮昌盛變得腐朽沒落。戰亂四起。九州宗門都爲着皇室的浮沉隨波逐流，唯有惡人谷獨身事外冷眼旁觀，叫人唾罵無國無家之餘其實也不免豔羨。因爲不戰爭，也不會有傷亡。
此事最起始，似乎是因蜀中五毒教派長老烏蒙貴叛亂，控制了當時五毒教教主魔剎羅，逼走了長老艾黎，勾結南詔煉製屍人，圖謀中原。屋漏偏逢連夜雨，狼牙軍借勤王之名攻城略地。九天對世事的支配已收效甚微，何況還有唐簡四處調查，讓對方爲了遮掩九天存在而疲於應付。
這一年起，中原四家六派都忙於戰事，無心管轄，紅衣教得以大肆擴張。
時局混亂。
而但凡時局混亂之時，則免不了英雄與小人同出。
論起英雄，曾有天寶元年太白青蓮被傳召別家入京時一句，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”在朝有李承恩，郭子儀，哥舒翰等終入凌煙之人，在野有東方宇軒，楊尹安，葉英等憂國憂民，統領門派弟子支援天策。
但很難判定王遺風是怎樣的人。世人對他評價衆口不一，有人說他險惡奸滑，有人說他超然出塵。有人說他冷血倨傲，有人說他溫雅謙和。好似不同見過他的人，認識的是不同的王遺風。
陳和尚說他險惡，是因他的叛谷之心未定，就被王遺風識破收拾了。祕密聯合南詔的復仇大計敗於一人之手，他認爲王遺風太過奸詐。
純陽子稱他超然，據聞是因偶然相見後的一次談經論道。他收了五個弟子，曾經是謝雲流天資最佳，後來是李忘生勤能補拙，都是他最引以爲傲之事。但遇得王遺風后，才知世上有人如此通透，看事待物如此得洞徹人心。他已入局，卻總能局外之人的目光，看待世間，着實神思獨道。
王氏宗族言此子孫不敏不端，冷血無情，將其自宗冊除名，除自貢之事他們要表明態度外，是因焦冥肆虐期間，王氏中亦然感之。此事央到王遺風面前，對方只是淡淡的四字“與我何幹”。明明骨肉相連之人受苦，對方有剋制方法卻不肯言明，在長輩面前依舊口出狂言，豈非最最冷血倨傲？
藏劍葉凡失蹤多年後回來，口中所描述的白衣師父從來都是溫和謙雅，無人敢將此四字聯想到王遺風身上。葉凡眼中，年幼時教導他的師父自然無一不好。後來探聽自貢之事後，越發堅定自己的想法，才帶着唐小婉奔逃入谷。他的師父原本是何等溫和儒雅，卻被蕭沙逼至如此絕境眼睜睜看着自己愛的人死去。平心而論，若是因爲那些莫名其妙的嫉恨而致使唐小婉有所損傷，葉凡定然比王遺風所做有過之而無不及。一個人，若是連自己喜歡的人都不能保護好，他又何能有心去做到那些所謂的仁義禮智信。師父就是他的師父，從來都不曾變過。
至於丁丁，米麗古麗不忍，終是放過了她。她實在難以相信，那般崇拜着王遺風的丁丁，會背叛惡人谷。她放走了她，甚至於肖藥兒都斥責她糊塗。她也知道，谷主絕不會對此事毫無所知。但之後多年，他絕口未提此事，彷彿全然忘記了謝譚兒此人。只是衆人都不曾料到，謝譚兒會是謝淵之女。但令人詫異是，謝淵認回謝譚兒之後，譚兒一反惡人谷時的態度，只口不提王遺風不對，反而總有意無意迴護惡人谷。
至少她接手他父親的人脈後，與惡人谷多年都未有一分一毫的衝突。至於落到她與卡盧比手中的陳和尚等人，後果嚴重。只是無人得知罷了。
自惡人谷向外方圓有千裏，包括長樂坊及崑崙各大村落，都歸屬於惡人谷。甚至說，整個崑崙都處於惡人谷掌控之下也不爲過。王遺風雖未直言滅了崑崙派，但在惡人谷蒸蒸日上之時，崑崙派的生存空間也被壓縮到了極致。直到天寶二年，一向超脫世外的崑崙派忍無可忍，與比鄰數百年的惡人谷徹底撕破臉皮，交戰，完全覆滅。
除此以外，惡人谷沒有再主動招惹是非。
由此可以看出，這位惡人谷谷主，似乎對崑崙山上的道家流派，並無好感。
此戰過後，惡人谷行事愈發詭祕令人摸不着頭腦，原本活躍的據點也漸漸沉寂下來。好似自此之後，惡人谷之事外傳就愈來愈少，而真正能收入惡人谷的人，要求也愈來愈嚴格。
天寶元年，萬花谷研製出焦冥解藥之前，很多人爲了避讓焦冥之禍，逃到崑崙。惡人谷的勢力日漸膨脹。那是因爲，爲數不多能剋制焦冥的存在，就有王遺風一個。有一段時間，焦冥獨獨畏懼王遺風一人，不是無人懷疑，焦冥是王遺風自導自演的戲。後來是純陽宮呂真人給瞭解答，焦冥畏懼真火，而王遺風所修之法，其中之一就有真火之力。
冬至，萬花谷中送出焦冥解藥當日，東方宇軒曾有一句令世人摸不着頭腦的感嘆，“此藥……來之不易。超然物外，倘使他不要那般超然物外，也許此藥不會太過……”
那時純陽子便回了一句，“道者言，天地不仁，以萬物爲芻狗。惜爲人者，身處局中，何以能以芻狗同之。”若他自己親眼看見現今困局後，也能漠然相待，此刻該飛昇而去，而非留於人間，爲這世事而庸人自擾。
“北山白雲裏，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋髮……孟前輩隱然於外，依舊不能稍解愁興。何談吾等。”東方宇軒頓了頓，加了一句莫名其妙之語，“他說的很對，吾等凡人耳。”
人們只是認爲，當時萬花谷主口中的他，指的便是開元二十八年因病去世的孟浩然。
純陽子嘆了口氣，“不過妄自菲薄了。”
東方宇軒倒是點了點頭。“也是個固執己見之人。”
“執着，有時並非一件好事。”
東方宇軒瞬息思及萬花谷外絕情谷，又想天子峯上的那個人，心頭沉沉，長嘆了口氣，“真人所言甚是。執着。執着等待。可是，錯過即爲錯過，失去已成失去。若是執着等待可挽回一切，那……”那就不會有痛苦和遺憾。“後事如何，尚未可知。執念在心……”他看了看手中的丹藥，搖了搖頭，“往往不可得解。”
“真人留步，解藥已至，勞煩真人了。萬花谷在野。廟堂之上，也唯有真人出手，纔不會徒增事端。宇軒另有一事相求……”
“谷主客氣了，但講無妨。”
“新任五毒教主曲雲，她……”東方宇軒遲疑了瞬，轉口道，“五毒地處苗疆，教中蠱毒之術奇詭，若是貿然攻擊，恐怕不大合適。如今引發戰亂的叛徒烏蒙貴已認罪伏法，南詔徹底潰不成軍。五毒之事，不如就此了結吧。”
純陽子聞言，只是捋平他的拂塵，瞭然一笑，“谷主多慮。當今天子對於蠻夷之族，一向寬容。何況南詔之事，並非出自五毒教衆本意。谷主安心便是。”
“如此，有勞真人。東方宇軒，就此告辭了。”
這一段記載在隱元會中的對話，留給後人許多莫名其妙的遐想。比如，他們口中的他究竟是誰？又比如，東方宇軒同那個曲雲教主有何關係？
只是時間久久過去，很多事，已不能再得到解答了。普通人只爲過好日子，這些虛無縹緲的高位之事，只是茶前飯後的一二談資罷了。
南詔叛亂平定後，五毒重新整肅一番。艾黎南下之際，偶遇曲雲。五毒教就有了名正言順的新任繼承者。那是已徹底化作焦冥的前任教主，魔剎羅的親生女兒。
烏蒙貴所作所爲，在這些純樸的苗民眼中，實在太過不可想象。而他們，在中原人眼中，也變成蛇蠍惡毒的代名詞，很長一段時間對苗人頗有排擠。中原人的陰陽怪氣讓五毒之人不得不收回了友好之心，深感同而爲人，對方總自覺高人一等的傲慢實在讓人不耐和厭惡。以致後來五毒一直傳有一句話，傳言說，蟲毒縱有千絲百足，何及人心可悲。
曲雲繼任教主後，也有心改善這種關係，但一則烏蒙貴才伏法不久，二則五毒事態紛雜，需要整頓。此事無法一蹴而就，只好暫時擱置。
天寶十年。那個惡名昭著的惡人谷彷彿只存在在人的記憶之中了。
天寶十二年。惡人谷肖天歌正式任谷主之位。即便是個女子，也無人異議。畢竟他們的前任谷主王老大似乎對男女地位的差距，沒什麼感知。何況肖天歌的父親，是惡人谷衆人最最惹不起的閻王貼。
天寶十三年夏。
李承恩多年之後再次踏入這片雪山，雪松林的墳冢平平淡淡隨隨意意，無人相守，與常人無異。
李承恩內力溫着的清茶一盞倒下去，厚重的白雪化了一瞬，瞬息又重新結成冰。
一切熟悉，又陌生了。
熟悉的是終年不化的白雪，陌生的是心境與景緻。
他想到多年前踏入惡人谷時所見所想，只嘆惋了一句，“走過三生路，終老惡人谷。谷主倒是踐行的很好。”
“總之，還是多謝了。”
何爲真正的善？何爲真正的惡？
許多事情不是親身體會，感觸總沒有那般深刻。
但感觸的深刻，往往都是用鮮血淋漓的經歷換來的。