這時從寺內鐘樓上傳出悠遠渾厚的鐘聲。一個身穿海青、細皮嫩肉，看上去只有十八、九的小和尚邊唱邊撞着：
“南無…五臺山…金色界，大智…文殊…師利…菩薩；”
“南無…峨眉山…銀色界，大行…大願…普賢…菩薩；”
“南無…九華山…幽冥界，大願…地藏…王…菩薩；”
“南無…普陀山…琉璃界，大慈…大悲…觀音…菩薩；”
“…”
小和尚每唱一句就用力撞一下鍾，清潤略帶童音的妙嗓，再襯着渾厚圓鳴的鐘聲，簡直要把梁庫給聽呆了。他實在覺得這小和尚了不起！讓他聽的從頭頂一直舒服到腳跟。而且他覺得這小和尚唱的跟平時佛具商店裏傳出來的唱贊不太一樣，象是把一些民謠的腔調融合到一塵不染的梵唱中去，多了那一點點的人間煙火，卻給你一種更真真實實的觸動。
說也奇怪，梁庫以前並沒少聽撞鐘，可從沒象今天這樣有感覺。他越發的覺得那場“火”實在是妙，好象把他燒開了竅，不但懂得買彩票了，竟然連欣賞水準也大大得到提高！
太陽終於照到觀音寺牆根兒底下了，先生們很準時，陸陸續續已經到的七七八八。
可瞎先生不在了，不知道什麼原因，自從給糧庫算那次命後就再也沒來過。有的同行就開玩笑說，可能是在家迷到那個命局裏出不來了。
可能也是這個原因，剩下的八位先生都似乎都覺得梁庫是個怪物，要不就是無利可圖，反正沒人願意跟他多說話。梁庫不得已，只好用出最惡俗但應該是最有效的法子了。
“我要找個人，哪位能幫我找到他或是提供有效消息，這1000塊錢就是酬金。”梁庫拿出十張嶄新還飄着印刷“香”的百元大鈔半舉在空中。
要說每逢年節或是廟會，來觀音寺算命的人還真不算少，但能一次出手1000大元的，的確史上罕見；如果再加上這1000大元是出自那個奇窮無比的梁庫之手，那可絕對是空前絕後的史無前列了。
但出乎意料的是，這八位先生好象並沒多大反應。
梁庫忽略了一點，這些專搞心理工作的先生們，無一不是在人堆裏摸爬滾打身經百戰過來的，那可都是人精中的人精。此刻都在心中劈了啪啦的打着自己的小算盤：這小子本來窮的離譜，忽然不知道從哪弄出1000塊錢來，如果不是他們見鬼，就是這錢裏有鬼。所以都處在觀望態度，看誰先探個底細，自己再上也不遲。反正自從那次瞎先生一役之後，都知道，別表面看這小子普普通通的沒什麼希奇，但想騙他的錢，恐怕沒那麼容易，還有待提高自己的專業水準。
還是離梁庫最近的那位先生先開場了，他向梁庫招了招手讓他過來，然後一聲不響的把住梁庫拿着錢的那隻手，迎着太陽反來複去的看了好幾遍，直到確定這錢是真的後，纔開腔道：“你想找誰呀？”
梁庫：“聽過人面風水嗎？”
先生：“哦，聽過！聽過！不就是相面、風水嘛！”先生擺出“這簡直就是小兒科”的神態來。
梁庫：“是人面風水！”梁庫怕他聽不明白，又用小石子在地上寫出“人面風水”四個字。
梁庫剛寫完，就覺得身後上下左右響起一片嘁嘁喳喳聲。好嘛，不知什麼時候，剩的五六位先生都已經圍了上來。從外面看，不知道的，還以爲這羣先生們閒着無聊聚衆鬥蛐蛐呢。
在經過幾個回合的過招後,梁庫徹底失望了，靠！這幫傢伙明顯在在各盡所能的打着擦邊球。
就在梁庫從失望過度到絕望，進而起身準備離開的時候，他忽然發現了一個人。此人從坐的位置和擺設看，也是一位先生。不同的是這位先生似乎沒什麼興趣參加這裏的鬥蛐蛐活動。鼻樑上的寬邊墨鏡，更給他增添了幾分視覺上的高深感。梁庫暗自點頭：這位看起來，應該有些內容！
“能把陰宅、陽宅的相地尋水之法，融合到人面相學中去，這的確是聽都沒聽過的奇術。”
高手就是高手，一出手就讓你知道有沒有。這位先生的一句話，馬上讓梁庫有種相見恨晚的感覺。
“而且聽你說，懂得這門奇術的人竟是位氣質獨特的青年人。…”先生說到這裏，停頓半空，沉入到一種若有所思的狀態中。
“奇才！真是奇才！”先生點頭默唸着：“這類人大多天生異秉，或是古傳祕術。象我們這些人，想都不要想能見到這類奇人的一身半影。我…幫不了你。”
梁庫的心剛飛昇起來，就被一棒子給打下來了。不過幸好這位先生又補了一句：“不過相信有位高人能幫你。”
梁庫萬衆期待着！
“省考古院的牧大師！”
先生說出這個人名的時候，四週一下子靜下來，梁庫注意到了，剛纔還各具表情特色的諸位先生們，現在忽然都變的統一起來，莊嚴之中再加肅穆！
據先生低沉而又悠遠的語調說：這位深居省考古院的牧大師，就是當年憑着風水尋脈斷出無數古墓、被國家授予國寶級人物牧三文的獨子——牧大師！這位牧家後代的確就象他起的名字“大師”一樣，真不愧爲大師級人物。
聽到這裏，梁庫不禁又暗自點了點頭：奇人就是奇人，連名字都非同凡響！
先生繼續：據傳，這位牧大師以深得父親牧三文的絕學家傳，但爲人行事低調，淡泊名利，辭去考古職務後，潛心在家整理研究父親在晚期留下的脈學祕數。至於現在已經高到何等程度，無人能知。只是時常聽說有心善窮家在他的點撥下一夜暴富，或是懷才不遇的文人憑名振全國。內行人都知道，那是一種只街上觀人一面，就能斷出其上祖遺骨何處問題何在，稍加遷改，即刻扭轉子孫運程的風水神術。哎！術界之人能到這個境界，離超凡入聖也只差一步了！
用“目瞪口呆”和“怵然起敬”來形容梁庫此時的心情，應該再貼切不過了。他真不敢相信，世界上竟然還有這樣不可思議的人物。
梁庫沒費多大周折就找到了牧大師在省考古院的居所，但就在他懷着萬分敬仰心情準備敲門的時候，卻遇到了一個頗讓他難辦的問題。
那扇陳舊的木門上歪歪斜斜的貼着兩張字條，左邊一張上寫着：不要打攪我！右邊一張上卻寫着：請進！
這兩張截然相反的字條，可讓梁庫有點拍腦袋了。但當他發現門是虛掩着的時候，腦裏靈光一閃，想必這位大師每天專心研學，很怕突如起來的敲門聲打斷思路，所以就寫上不要打攪我。而虛掩沒鎖的木門當然在告訴來人：請推門自進。
梁庫越來越覺得，自從那次奇蹟運轉後，連腦袋也越來越好用了。
梁庫儘量輕的推門而入，雖然動作看起來有點象賊，但靜音的效果還算不錯。房間裏很雜亂，到處堆放着書和希奇古怪的象是文物的東西。完全沒有出現梁庫想象中的神臺香燭，八卦玄關之類的擺設。但相反卻更給梁庫一種天然去雕飾的大師級感覺。
廳堂裏除了雜亂不見人影，這時有說話的聲音從廚房方向傳出來。梁庫繼續象賊一樣躡手躡腳的尋聲而去。
一個瘦小枯乾的背影慢慢進入到梁庫眼簾。從他扎着的圍裙看，這人應該不是和梁庫一樣的外人；從代表學者氣質有點凌亂有點禿頂的頭髮看，這人應該就是牧大師了。此時他正左手拿着半截胡蘿蔔，右手拿着本菜譜，一動不動的看着竈上燉的一鍋湯出神，
“到底要不要放這半截胡蘿蔔呢？”
人都要喫飯，大師當然也是人。梁庫停住腳步，他不想打斷大師燉湯思路。
“枸杞葉雖然青色屬木，但性涼味苦應屬火性；”牧大師繼續自言自語着：“蚌肉性寒味甘鹹，又是河中的東西，應該水行極旺；這胡蘿蔔嘛，色黃味甜，純粹的土性。木雖克土，但有火來生。一鍋枸杞胡蘿蔔蚌肉湯正好成了個木火平土局，滋陰補腎，好湯！好湯！”
梁庫不得不再次在心目中爲這位大師加分。梁庫雖不太懂易學玄機，但這些日子因爲對本命的關注，也曾買了本週易讀物來看看。他初步知道了風水、面相、八字、奇門遁甲乃至中醫等等，都有一個核心所在，那就是金、木、水、火、土五行之間的生克休囚。牧大師竟然連煮湯時都在排局斷卦，可見易學精神已入了骨髓。
“但按我算來，半根胡蘿蔔就足夠了。爲什麼菜譜上卻著明要一根呢？”牧大師語調一轉，象是發現了疑點：“這樣一來，土行變旺，再有火生，就變成了土旺埋火反克木了。糟糕！糟糕！”
“是寫錯了？還是另有含義呢？到底是放還是不放？”
梁庫說什麼也沒想到這句話是牧大師轉過頭來問他的。顯然大師早知道有人來了。事出突然，而且非梁庫專業所長，自然也無法回答大師的問題。
“你不要小看這小小的一鍋湯。”大師只好自我解答：“只要五行失衡，輕則難喝拉肚，重則住院丟命呀！只因每個人的五行命局不同，有的喜土，有的忌木。湯剛好失衡透出的那一行，正巧是你所喜的還好，如果正是所忌的，哈哈，有的玩嘍。所以你常常覺得喫過同樣的材料卻有不同的感覺，或上火或發寒，或醒腦或混沌，或催情或壯陽…。”
正當梁庫聽得津津有味，點頭不停的時候，牧大師卻忽然很認真的問：“我認識你嗎？”
由於反差太大，梁庫確實有點尷尬。臉微微一熱：“不認識，我是來請大師幫忙的。”
大師的眼神有些下沉：“你沒看到門上的字條嗎？”
梁庫老實回答“看到了。”
“那你還進來！”大師的臉也開始下沉：“左邊那張是寫給生人的，意思是不要進來；右邊那張是寫給熟人的，當然自便。”
就算梁庫臉皮再厚，現在也確實有點發慌了。正在他不知道如何是好的時候，他忽然發現，牧大師的雙眼象是看到恐龍下蛋一般，萬分驚奇的直愣愣不動了。當然牧大師看的正是梁庫的那張臉。
“奇怪！奇怪！你的身世太奇怪了！”
也許梁庫此刻要比牧大師還要奇怪的多。
“你家世代窮了很久，到你這一輩終於有變了。”
梁庫差點感動的要落淚了，老天對他太好了，他甚至覺得不用找到那個神祕的小子，也完全有可能解決他的問題了！);