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第122章 論道5

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其實,他面對朱揚祖的肆意攻擊,已經決意不再給對方面子,要玩就玩大的,當事情大到某種程度,你的名聲也就打出去了,別人想要對付你就不能不三思。

名聲權力,有時候名聲的保護要高於權力。

“從天道不存到禮崩樂壞,如今只能用律法約束,正是所謂通權達變。道家至善是天運玄同,儒家至善是禮運大同,法家至善則是權運循同。當然,權運並非賞罰,而是通權達變、選賢任能。正是天道循環,無不變之事,法以道儒爲引,善,就是通權達變,抱殘守缺爲惡。所以對僞惡的態度,老莊是避開、孔孟是放棄、申韓是滅忘,真僞之辨、華夷之辨、賢愚之辨。”劉老非雙眼閃爍精光,李易的辯論明顯站在道門立場,樹立道門超然的地位,深得他的好感,當下溫聲道:“真僞之辨、華夷之辨、賢愚之辨之極致,如何?”“道家的天運玄同,運行到極致是萬物復歸於自然,一切遵循天道運轉。儒家的禮運大同,運行到極致是要天下大同,其實也是達到上古三代。法家的權運循同,運行到極致是人同倫,書同文,車同轍。”

劉老非點了點頭,顯然對李易的說法很贊同,無形中以道門萬物復歸於自然爲高,連儒家的最高目標也是上古三代,何況更高層次的黃帝。

張松嶺猶自不服,不想眼中卑賤的北道,自己恩賜才說句話的存在,竟然隱藏的那麼深,學術讓他幾乎無法辯駁,辯風也是詭異多變,往往牽着他們的鼻子侃侃而談,更讓他受不了的是,劉老非似乎傾向對方觀點,簡直讓他憤恨到了極點。

心中惱怒非常,沉聲道:“一派胡言,我道門修真去僞,哪裏來的存真去僞,還要羞辱儒家聖賢,簡直不知天高地厚。”掌院白眉微動,衆人也頗爲驚訝,不想張松嶺如此淺薄孟浪,大庭廣衆高真面前,竟然歪辭駁理。

劉老非眉頭緊蹙,目光轉向張松嶺,低聲道:“不可造次,還不給我閉嘴。”

“難道我說錯了?”張松嶺臉色大變,最親近的師兄也對他疾言厲色,不由地心中悲憤,厲聲道:“他分明是曲解道門經文,妄圖打壓儒法上位,置我道門於不義。”

正當劉老非要開口呵斥,李易瞥了眼張松嶺,不鹹不淡地道:“曲解道門經文,道兄似乎搞錯了,貧道從未引用道門典籍,何來曲解說法?”

張松嶺先是愕然,旋即指着李易冷笑道:“狂徒,竟然口出狂言,用我道門聖人言論,竟然還不承認。”

衆人看着李易,都等着下面的發展,畢竟人人心中都有疑惑,對方的言論明顯不對。

李易搖了搖頭,嘆道:“聖人是聖人,道門是道門,豈能混爲一談。”

“好大膽子,竟然分離聖人和道門,難道你想叛離道統?”張松嶺又驚又喜,驚的是李易狂言老莊非道門,喜的是對方狂言老莊非道門,可是打壓對方大好時機,不抓住那真是傻瓜了。

“貧道何時要叛離道統?何時分離聖人和道門?”李易眉頭一跳,輕蔑地道:“貧道說了那麼多,道兄竟然白聽了,真不知怎樣成爲太乙宮真傳。”說的毫不客氣,直接質疑張松嶺的地位,隱隱奚落其毫無學識。

“你說什麼?”張松嶺當即就火了,這是對他最大的羞辱,竟敢否認了他的身份,平素養氣功夫再好,也按耐不住胸中的怒氣,就要站起身來。

“給我坐好。”劉老非見張松嶺心性動搖,立即沉聲喝止,幾乎要伸手把這廝按住,實在太丟人了。

柳青冥轉首瞪了眼張松嶺,厲聲道:“坐好。”

“師兄。。。。。”張松嶺不想柳青冥疾言厲色,一時間不知所措,要知道劉老非、柳青冥可是太乙宮最出色的的後輩,他雖是受到重視的真傳,又有家族的某種程度支持,經義上卻無法與之相比。

“好了,你的心亂了!”此時,掌院悠悠地說了句,流露出深深地失望。

張松嶺臉色大變,知道掌院的意思,既然心亂了那就無法再辯論,換在平時別人說話,他可以置之不理,法主卻是太乙宮掌院,無論是權柄還是威望,他都不得不服從。

無可奈何下,只能硬生生熱了口氣,轉身向掌院打了個稽首,臉色蒼白地退了下去。

要真不退下強撐着,只能讓別人更加菲薄。

衆目睽睽下,有人是憐憫,也有人是惋惜,更多的是弄弄地嘲諷,深深刺激他本就不寬的心,惱怒、憤恨的負面心理不免交織,本就對李易輕視的心情,瞬間化作無法化解的仇恨,深深紮根心底深處。李易並沒有在意張松嶺,當這廝退下時,才慢悠悠地道:“各位應當注意,老莊先賢並非講內外丹而是長壽,先秦諸聖名著中無仙,而是攝生,養生,夫道者,能卻老而全形”,“深根固柢,長生久視之道”,有道之人,不會衰老也不會病。老子聖人說致虛極,守靜篤,莊子發展爲純氣之守、心齋,沒有被道門繼承,卻被禪宗發揚光大。”

這裏面,道門繼承四個字,被他說的尤爲加重。“所謂真人正是天人相合,黃帝稱提攜天地,老子稱玄同,莊子稱齊物,共爲合道。上古沒落,天、天師、聖、王、天下的天道廢弛,天子、禮、儒、法、人道興起。張道陵,魏伯陽,葛洪和魏華存四位真人發展神仙術,以人爲天,說天德就是天子之德,儒道開始合流,以人道之禮法立教。”“此時,天師道的創立是道門應運而生,以老子爲尊與昊天並列,到了葛真人道門正式形成以身爲天。。。。。”對於李易的侃侃而談,衆人無不沉默,有些事情大家都明白,還是有新鮮的觀點,畢竟李易有着宿慧,彙集後世名家的研究成果,禪宗繼承莊周,道門自全真開始,已經被沙門所侵蝕,從而面目全非。修煉的最高追求,從提攜天地,退化到了舉形沖虛,又從舉行沖虛,退化到了陽神出體。

想要反駁卻無法進行,李易引用典籍,無不是前輩先賢的理論。

(本章完)

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