享受生命的大自在
“就藪澤，處閒曠，釣魚閒處；無爲而已矣。此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。”這段話中列舉了幾種人士：隱居江海的人，與世無爭、逃避世事的人，清閒悠暇的人。這些人也沒有什麼榮辱譭譽的強烈願望或忌諱，所以，棲身山林江湖，流浪曠野荒原，每日垂釣，閒散度日。這正是道家的處世態度，順其自然，這些懂得隱居起來的人，是享受着生命的大自在的人。
然而，生活在當今時代的我們，不可能到山林中去歸隱。人爲了生存，必須生活在社會之中。一句話說得好，“大隱隱於市”，只要一個人擁有一個自由的、超凡脫俗的心靈，即使是在鬧市之中，也能體會到萬籟俱寂的“靜”。在複雜的社會中，自然有簡單的道理，那就是隻要你能夠保持心靈的靜美，學會享受生活，你就能享受生命的大自在。
一個人要過得快樂，必須學會享受生活。
一位得知自己不久於人世的老先生，在日記簿上記下了這樣一段文字：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完美。”
“我情願多休息，隨遇而安，處世糊塗一點，不對將要發生的事處心積慮地計算着。其實人世間有什麼事情需要斤斤計較呢？”
“可以的話，我會多去旅行，跋山涉水，再危險的地方也要去一去。以前不敢喫冰淇淋，是怕健康有問題，此刻我是多麼的後悔。過去的日子，我實在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太過清醒明白，太過合情合理。”
“如果一切可以重新開始，我會什麼也不準備就上街，甚至連紙巾也不帶一塊，我會放縱地享受每一分、每一秒。如果可以重來，我會赤足走到戶外，甚至徹夜不眠，用這個身體好好地感覺世界的美麗與和諧。還有，我會去遊樂場多玩幾圈木馬，多看幾次日出，和公園裏的小朋友玩耍。”
“只要人生可以從頭開始，但我知道，不可能了。”
林語堂說：“我總以爲生活的目的即是生活的真享受……是一種人生的自然態度。”生活中，許多人只是一直往前追，追逐着自己想要的生活，卻忽略了現在已經擁有的陽光浴。很多時候，我們只顧匆匆趕路，而忘記了生活的真正意義，在高速度中失去了享受的權利。放慢你的腳步，欣賞途中的風景，時間就在你放慢速度的過程綻放它內在的美麗，讓你璀璨無比。
有好多天，慧海和尚獨坐寺內，鬱悶不語。
師父看出其中玄機，並不言語，微笑着和弟子走出寺門。
門外是一片大好的春光。
放眼望去，天地之間瀰漫着清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河……慧海和尚深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正安詳打坐於半山坡上。
慧海有些納悶兒，不知師父葫蘆裏賣的什麼藥。
過了一個上午，師父才起身，還是不說一句話，打個手勢，把慧海領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把慧海關在寺外。
慧海不明白師父的意思，獨自坐於門前不語。很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪，連鳥語、水聲也變得不明朗起來。
這時師父在寺內朗聲叫慧海的名字。
進去後師父問：“外邊怎麼樣？”
“全黑了。”
“還有什麼嗎？”
“什麼也沒有了。”
“不，”師父說，“外邊的清風、綠野、花草、小溪……一切都在。”
慧海頓悟，明白了師父的苦心。
慧海和尚封閉了自己的內心，因而他不能看到生活中的諸多美麗。其實一切都還在，只是你關緊了自己的心門，不肯睜開眼看看這世界原本的面目。穿梭於匆忙的城市中，你的腳步已身不由己。隨着快餐的盛行，你的人生也成了快餐人生。繁忙已經成了一種習慣，閉上眼睛是高樓大廈，睜開眼睛是汽車疾行。至於那郊外的湖光山色，那小村裏的寧靜，對你來說也成了一種嚮往。人生短短幾十年，說長不長，說短不短，人活着的意義是什麼？有的人說賺很多錢，做自己想做的事。可是，又有多少人只爲追逐未來的幸福，卻放棄了眼前的幸福？
我們會工作、會學習，但如果不會享受眼前的生活，這對於我們來說，是人生的一大遺憾。所以我們要學會享受當下的生活，真正去領會生活的詩意、生活的無窮樂趣。學會享受生活，在享受中體驗生命的大自在，這正是莊子教給我們的哲理的最本質的解釋。（未完待續）